《詩(shī)詞格律及古詩(shī)概述》簡(jiǎn)介

拾玉者

《詩(shī)詞格律及古詩(shī)概述》簡(jiǎn)介

     《詩(shī)詞格律及古詩(shī)概述》，作者邢明誼，字捍城，湖北廣水市人。    《詩(shī)詞格律及古詩(shī)概述》，是作者潛心探索和研究近三十年的一部有關(guān)詩(shī)詞理論方面的專著。有關(guān)詩(shī)詞格律的方面的書(shū)籍很多，但大都以格律詩(shī)的格律和格律詩(shī)的創(chuàng)作技巧為重點(diǎn)。本書(shū)既介紹了格律詩(shī)的格律要求，也對(duì)古體詩(shī)的形式和歷史淵源進(jìn)行了較全面地闡述。該書(shū)中的許多觀點(diǎn)和論述，都是作者首次提出，具有極強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。
    自從“五四”時(shí)期倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊，幾近遭到完全否定。新文化運(yùn)動(dòng)廢除傳統(tǒng)文化，廢除文言文，提倡寫(xiě)白話文，從此，格律詩(shī)與其它中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣受到了前所未有的戕害，格律詩(shī)的寫(xiě)作越來(lái)越少。此后的近百年間，格律詩(shī)的創(chuàng)作一直出于低迷狀態(tài)，甚至是到了幾乎無(wú)人問(wèn)津的地步，好在當(dāng)年毛澤東主席發(fā)表的一系列詩(shī)詞，讓這一傳統(tǒng)詩(shī)詞得以延續(xù)，使不少人喜愛(ài)它、傳承它。
    近幾十年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始去審視中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓及其價(jià)值，對(duì)格律詩(shī)的喜愛(ài)也與日俱增，格律詩(shī)的創(chuàng)作也越來(lái)越受到人們的青睞，格律詩(shī)的出版物也越來(lái)越多。但是，對(duì)于什么是格律詩(shī)，格律詩(shī)的用韻等等問(wèn)題，很多人意見(jiàn)分歧，或者存在誤區(qū)。有人以為五言八句或七言八句就是律詩(shī)，以為五言四句或七言四句就是絕句；有人提倡沿用舊韻，故弄玄虛，要初學(xué)者將平水韻背下來(lái)；有人對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史不甚了解，以為中國(guó)古典詩(shī)歌就是格律詩(shī)；有人寫(xiě)詩(shī)雖然合律但并沒(méi)有什么美感，等等這些方面，本書(shū)都作了重點(diǎn)介紹。
    不僅如此，本書(shū)還闡述了詩(shī)的最初含義，為什么楚辭和樂(lè)府詩(shī)不以詩(shī)的名稱，為什么楚辭能夠誕生于楚國(guó)，為什么戰(zhàn)國(guó)至秦漢沒(méi)有文人詩(shī)的出現(xiàn)，詩(shī)的含義擴(kuò)大是從什么時(shí)候開(kāi)始的，“歌”與“行”究竟是指什么，“辭”與“賦”有什么淵源，三言詩(shī)和六言詩(shī)為什么不能夠普及，唐宋詞的本質(zhì)是什么，等等這些問(wèn)題和困惑，本書(shū)都做了較全面地探討和闡釋。至于律絕與古絕句的歷史淵源問(wèn)題，絕句是否截取律詩(shī)的一半，律詩(shī)和律絕是否有變體，詞是否有豪放派，等等這些爭(zhēng)論，本書(shū)也做了較全面地闡述。
同時(shí)，書(shū)中也附錄了常見(jiàn)的一百種詞格，以及《平水韻部》、《詞林正韻》和《中華新韻》，以求達(dá)到實(shí)用性和工具性的目的，使之成為廣大詩(shī)詞愛(ài)好者的良師益友。
《詩(shī)詞格律及古詩(shī)概述》由北京團(tuán)結(jié)出版社出版，全國(guó)新華書(shū)店公開(kāi)發(fā)行。